Северный Таиланд
Время перелета до Чианг Май,Чианг Рай:
Бангкок 1 - 1:20 час.
Самуи, Пхукет 2 часа
Популярные места на севере Таиланда:
Чианг Май, Чианг Рай, Мае Хонг Сон, Золотой треугольник, Пай.
Стоит увидеть:
Храмы и монастыри, горы, племена, сувенирные рынки.
Активный отдых:
Треккинг в горах, рафтинг.
Первые тайские города — Ланна, Чиангмай, Чиангсэн — возникли на территории Северного Таиланда, где пролегали главные торговые пути между Таиландом, Бирмой, Лаосом и Китаем. Ранние княжества ревниво охраняли свою независимость, пока постоянные иноземные вторжения (сначала лаосцев, потом камбоджийцев) не вынудили их объединиться и дать отпор обнаглевшему врагу. История умалчивает о том, скольких усилий — и дипломатических, и недипломатических — стоило вождю По Кун Банг Кланг Тао взять под свою руку амбициозных князьков. Судя по тому, что он тут же принял более краткое тронное имя Шри Индрадитья, возможной внутренней мотивацией послужило желание избавиться от своего длинного имени. Так или иначе, но в начале XIII века было образовано первое тайское государство Сукотаи, которое достигло расцвета при короле Рамкамхенге (1275-1317). Границы королевства простирались на западе до Андаманского моря, на юге до Малаккского полуострова.
Но со смертью могущественного и мудрого владыки каждый князек опять стал тянуть одеяло на себя, и обширная держава распалась. В 1378 году Сукотаи, сжавшееся до размеров небольшого княжества, вынуждено было принять горький удел вассальной зависимости от набиравшего силу королевства Аюттаи. Любопытный факт: многие века ни один монарх Центрального Таиланда не посещал своих северных владений. Вероятно, не все было так просто и безоблачно. Опала была снята лишь в 1927 году, когда король Рама VII с королевой Рамбайбани отправились во главе каравана из 84 слонов в неофициальную столицу Северного Таиланда — Чиангмай.
Прохладные, прямо скажем, отношения между Севером и Центром, позволили чао ныа (северянам) сохранить свою «самостийность», что до сих пор ярко прослеживается в языке, архитектуре, одежде, нравах, обычаях и кулинарных традициях.
Приезжему сразу бросаются в глаза две характерных черточки (одна — очень приятная, другая — не очень): северяне еще дружелюбнее и неторопливее, чем прочие их сограждане. Впрочем, и ко второй особенности, сначала слегка раздражающей, вскорости привыкаешь и сам становишься спокойнее и невозмутимее (а что еще нужно для восприятия и приятия мира). Зато своим гостеприимством северяне славятся по всей стране. Интересно, в самых разных странах мира горцы почему-то куда радушнее и щедрее жителей равнин. Что играет роль? Высота? Горный воздух? Не столь плотный поток посетителей? Непонятно, но это — безусловный факт. Так вот, здесь, на Севере, перед каждым сельским домом заботливо установлен «хан нам» (маленький крытый постамент с глиняным кувшином воды), чтобы любой путник мог утолить жажду.
В горах Северного Таиланда обитает множество племен: лаху — лучшие в регионе охотники; акха — приверженцы сложнейшей религиозно-философской системы культа предков (многие могут рассказать о своих корнях за последнюю тысячу лет); лису — жизнерадостные и гостеприимные (то ли за счет опия, то ли от полноты сердца); хмонг — наоборот, не слишком дружелюбные и чересчур погруженные в свои дела и заботы. Но, пожалуй, наиболее необычное местное племя — падонг, прозванное «жирафами». Всем девочкам, начиная с 2-летнего возраста, надевают на шею золотистый обруч — по одному в год (максимальное число колец 25), отчего шеи местных красавиц вытягиваются до жутковатого размера. Обручи можно снимать лишь раз в году, чтобы обновить украшение и, наверное, наконец, помыть шею. Бедная женщина голову сама уже держать не может — приходиться пользоваться услугами товарок. В остальном местные дамы хороши — златошеие, в ярких костюмах, браслетах на руках и ногах.
Чиангмай
«Роза северных гор» — прекрасный Чиангмай, уютно примостился на реке Пинг у подножья гор. Город был основан в 1296 году Манграем, лаосским властителем княжества Чианграй. Согласно легенде, место для города было выбрано не абы как. Правителю во сне явились редкие животные — два белых замбара (парнокопытное из семейства оленей), два белых оленя мунтжака и белая мышь с пятью мышатами. Никто даже и спорить не стал, что такая благородная белопородная компания — не что иное, как благоприятный знак. У князька были далеко идущие честолюбивые планы, на возведение города он бросил огромные силы — 90 тысяч рабочих, и вскоре Чиангмай стал блистательной столицей одноименного королевства. С конца XIV века королевство вело постоянные войны с Сиамом, в XVI-XVIII веках неоднократно переходило из бирманских рук в сиамские, пока в 1775 году доблестный полководец Таксин не овладел им и не включил в свое обширное государство.
Чиангмай всегда был заметным экономическим и культурным центром Севера, и сегодня считается культурной столицей Таиланда — в глаза бросается обилие учащейся молоди, стайками выпархивающей из школ и колледжей. Процветает художественный промысел: многочисленные мастерские, где на ваших глазах создаются настоящие произведения искусства — из ткани, бумаги, глины, дерева, кожи (самое удивительное — все недорого, а порой просто гроши). Для этого стоит потратить полдня и прокатиться в деревушку Сан-Кампхэнг — вдоль шоссе на километры тянутся мастерские с магазинами.
Чего только тут нет! — невозможно удержаться, и кошелек стремительно пустеет. Больше всего впечатлет посуда из селадона. Этот тип керамики из фарфорообразной массы, покрытой серовато-зеленой глазурью, придумали китайцы в X веке, название дали французы по ассоциации с небезызвестным литературным персонажем Селадоном, любившим украшать свою одежду лентами подобного цвета, а тайцы делают тарелки, блюдца, чашки, соусники и т.д. и т.п.
До строительства железной дороги от Бангкока (сие славное событие случилось в 20-х годах прошлого века) Чиангмай жил своей обособленной жизнью — здесь сложилась своеобразная культура, определенно испытавшая сильное лаосское влияние. Местные постройки — совсем иные, отличные от других регионов. Очень широко применяется тиковое дерево — его желтовато-бурая древесина необыкновенно красива и, самое главное, устойчива к гниению и не по зубам (или не по вкусу?) прожорливым жучкам-древоточцам. Бросается в глаза и венчающая крышу декоративная V-образная деталь — калэ, больше всего похожая буйволиные рога. Да и сами дома на вид кажутся прочнее и основательнее (эдакие буйволята!), чем у южных соседей.
В городе есть что посмотреть — чего стоят только 100 местных храмов. А на горе Дой-Сутхеп — самый знаменитый чиангмайский монастырь Ват Пхра Тхат Дой Сутхеп. Место для монастыря было выбрано не случайно. Легенда гласит, что монах по имени Сумана наткнулся в джунглях на белого слона…
Отвлечемся на секунду и сообщим вам, что белый слон (на самом деле серебристо-серый) издавна считается в Таиланде священным королевским животным и до 1917 года красовался на красном фоне национального флага страны (белый — символ великодушия, красный — отваги). По тайским поверьям даже Млечный путь — всего лишь стадо белых слонов, пасущихся на небесах. Согласно буддийской традиции, правление короля, владеющего белыми слонами, будет долгим и счастливым и принесет стране процветание. Понятное дело, чем больше слонов, тем выше "показатели". Потому-то властители государств Юго-Восточной Азии стремились собрать поболее хоботоносцев и не раз из-за них даже развязывались кровавые войны. Поговаривают, что и причина падения Аютаи кроется в этом — мол, могущественный бирманский король потребовал у сиамского коллеги белого слона, но получил резкий отказ. "Ах, так! — возмутился правитель, — не хочешь по добру, заберу сам". Чем закончилось дело, мы уже знаем… Естественно, владеть белым слоном имеет право лишь король, с другой стороны, кто, кроме короля, может прокормить громадину — ежедневно ей требуется 190 кг отборнейшей зелени. Рассказывают, что когда некий вельможа набедокурил и впал в монаршею немилость, опальному придворному был "пожалован" белый слон. Ценный подарок вчистую разорил бедолагу — весьма изощренное наказание!
Вернемся все-таки к нашему монаху Сумане — почтенный старец наткнулся на белого слона, но, по какой-то причине лояльность не проявил. Благородное животное он королю не отправил, а решил его использовать совсем в иных целях. Он положил толику реликвий Будды в ларец, водрузил ларец на спину слона и пустил бродить по горам и долам — таким способом монах надеялся отыскать священное место для строительства монастыря, резонно полагаясь на священный нюх священного же животного. Слон не поленился вскарабкаться на высоту 1073 метра и упал замертво. Место тут же пометили и возвели на нем монастырь.
Золотой треугольник
Еще глубже на север — Чианграй, а всего в 60 километрах от него печально знаменитый «Золотой Треугольник», где слияние рек Меконг и Руак образует естественную границу между Таиландом, Бирмой (Мьянмой) и Лаосом (вот и треугольник). Что касается «золотого», то придется слегка углубиться в историю и прикинуть, как говорил Остап Бендер, "почем опиум для народа"… На протяжении многих веков приграничное население упомянутых стран всем скопом выращивало опийный мак, из мака получало опиум и продавало его исключительно за золото, поскольку другой «твердой» валюты не имело. Кроме того, себестоимость опия — ничтожна, а прибыль — баснословна, так что невзрачные маковые коробочки становились и вправду «золотыми», а местные наркобароны богатели до безобразия.
Вопреки распространенному убеждению, опиум впервые появился не в Юго-Восточной Азии. Родина опийного мака Papaver somniferum — Средиземноморье, а культивировать его начали в Греции задолго до нашей эры. С восточными караванами мак проник в Малую Азию, а затем при активном участии англичан его стали выращивать в Индии (опийный мак лучше всего растет во влажном климате на высоте от 1000 м). В XVIII веке все те же англичане завезли опий в Китай, где падкий до всяческих дурных соблазнов народ быстро привык к зелью и стал требовать все новых и новых доз. В результате фактически за гроши Британская Ост-Индская компания через посредников (тороговля-то была нелегальной) стала вывозить из Поднебесной драгоценные шелка, чай, золото и серебро. В конце концов, правительство Китая вынуждено было принять крайние меры и уничтожить крупные запасы опиума, в ответ Англия развязала войны (сначала первую 1840-42) а потом при поддержке Франции и вторую (1856-60), получившие в истории название «опиумных».
Войны Китай проиграл, в итоге потерял Гонконг, а заодно был вынужден открыть ворота для неограниченного импорта наркотика. Лишь в 1917 году (наша Октябрьская революция тут не при чем) новому правительству удалось запретить торговлю опиумом. Тогда наркодельцы устремились в неуправляемый пока «Золотой треугольник» и поставили там дело на широкую ногу. После 2-й мировой, когда во многих странах были введены запреты на курение опиума и, соответственно, цены резко подскочили, годовые урожаи стали достигать 800 тонн сырца.
Тайское правительство долго закрывало глаза на источники доходов "новых" китайцев, потому как они надежно защищали север страны от возможных коммунистических вторжений — то есть фактически несли неофициальную пограничную службу. И только когда коммунистическая угроза стала таять, правительство страны наконец-то употребило власть и уничтожило почти все посевы опийного мака. Бедным наркобаронам пришлось перебраться в Бирму (похоже, это они открыли на бирманском берегу казино для отмыва наркоденежек). Так и живет теперь бывший «золотой треугольник» — на бирманском берегу гоняют шарик по рулетке, на лаосском полное запустение, даже нет электричества, а на тайском — роскошный, стилизованный под буддийский монастырь отель Anantara Golden Triangle.
Рекомендуемые отели.
|
Northern Thailand 
